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  • 用爱走过四十年——证严上人纳履简史

    个月他们便救济了一个大陆来台、孤苦无依的老太太，每天有人送饭给她，为她清空环境，直到她往生后安葬为止。一桩艰辛、伟大的济世工程就这样默默地开展了，那年法师二十九岁，距离正式出家，也只不过四年光景。　　...截止前一个小时，由于到慧日讲堂请购《太虚大师全集》的因缘，巧遇印顺导师（继太虚大师后主张人间佛教，台湾比丘界第一位以论文获得日本大正大学文学博士学位的学问僧），至为惊喜，并以一颗谦卑恭敬，姑且一试的心...

    不详

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  • 兜率净土、西方净土释疑

    的，更非凡夫之辈所能曲解的。《观无量寿佛经》中提到的九品往生，只有“中品上生”及“上品上生”者于往生后莲花即开，因此能于弥勒成佛之时离开“极乐世界”，或投生彼时人道而参加三次大会证果，或以他方世界的...提到往生极乐者能至一生补处，但多数欲成佛道者，必须离开极乐世界，而有少数者于极乐世界中等待成佛。据经典载：“阿弥陀佛成佛以来于今十劫，将在旷远不可计劫后入般涅槃。阿弥陀佛涅槃之后，于极乐世界的正法时期如...

    慈德撰写

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  • 印光大师念佛三昧摸象记---解行法要

    中生。若不能深解第一义谛而能殷切地在佛前发四弘誓愿，具三福净业，凭借无相念佛之功夫，发愿往生极乐，亦可得上品下生。因上品往生后所得果位在初地以上，　　证得法身，分证佛地，故名‘顿证佛乘’。 　　若具...印光大师念佛三昧摸象记---解行法要　　许大至 著 　　缘 起 　　末学是念佛人，念佛共修有年。常有念佛人，念佛渐入佳境而不自知，反而慌乱不已，不知如何应对。后经一再晓以正确知见，始得安心，从此提升...

    许大至

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  • 死后的真相

    为人子者最大孝行就是让往生者安祥离开世间。因此，家人在我希望之下，依佛教仪轨，替家父在往生前到往生后，念佛四十个小时。　　家父九十多岁，一向身体不算顶健朗，但却面带笑容安详离开人间。我的学生从台北赶来...光明　　生前若能念佛念到一心不乱，具足信愿行三资粮与善根福德因缘，死后便可蒙阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。西藏佛教莲花生大师透过瑜伽修行，将一个生命体的生死过程分为四个阶段：（一）投生中阴，（二）自然中...

    郑振煌

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  • 佛教与文人

    ，笃信佛教，往生后，王维为纪念母亲，乃舍宅为寺。自己晚年信佛更加专诚，每日鱼磬为伴，经书为侣，过着无异于出家人的修道生活。临命终时，预知时至，并作书遍寄知友。　　韩愈：唐代邓州南阳人，唐宋八大家之一，...与昙隆、慧琳、法流、道生等高僧交往密切，对道生的“顿悟说”甚为服膺，因着以阐释顿悟之义。东晋义熙年间，至庐山参礼慧远，甚得慧远的赏识，邀其撰写。慧远圆寂后，为作及碑铭。又以乌衣寺慧叡法师精通梵语，遂往...

    不详

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  • 信愿行：完美人生之路——重读《宗要：信愿持名》

    ，老实念佛，仍能往生，只是往生后的品位不高。另外一种，便是专谈信自，不能信他。这多属矜文化较高，读经较多，甚至是颇有研究的人，喜说自心是佛，但不信他佛。认为念佛求往生，是心外觅法，是著相。于是轻视净宗...信愿行：完美人生之路 　　——重读《<阿弥陀经>宗要：信愿持名》 　　上海社会科学院宗教所刘元春 　　在当代著名佛学家黄念祖老居士往生十五周年之际，重读他的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 信息的界定与《大乘无量寿经白话解》

    现存五种无量寿经译本的考定本。易安禅室主人曾讲授此考定本，名为《大经解》，后经弟子整理录音以《无量寿经讲座》流通于世。　　《大乘无量寿经白话解》是易安禅室主人黄念祖菩萨往生后由在京弟子整理出版。《大乘...台湾科技大学）主持该校之电子系与创办全校六系共同之工业技术研究所。1983年至中央研究院信息科学研究所任专任研究员，至2001年退休，并受聘为信息科学研究所兼任研究员及语言学研究所兼任研究员迄今。退休后...

    不详

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  • 汉传佛教的特点及其流派

    尚无定论。古代汉文史籍中，有秦始皇时沙门室利防等18人到中国的记载。据《善见律毗婆沙》记述，在阿育王时代，佛教第三次结集后，曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界（原注：汉地）；派末世摩至雪山边国。西藏多罗那他...寺庙剃度传戒的决议》中，认?这种习惯“并非佛教原有的仪制，因有损身体健良，今后一律废止”。寺院一般都有住持（方丈）、监院、维那、知客等僧职。唐末禅宗盛行后，逐渐在全国寺院推行改订的《百丈清规》，对僧徒...

    不详

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  • 沈家桢博士信佛的因缘

    这是我家居住Tekeｍing 十八年来，和如每天必诵的晨课。当时我发了一个愿，我要继续替和如做她的晨课，每天念〈金刚经〉。 　　和如夫人往生后，沈家桢博士为了纪念他相守近五十年的伴侣，及发扬和如夫人...早稻田大学政治经济系。一九〇七年，徐锡麟、秋瑾在安徽、浙江两地起义，失败后双双殉难，馥生公亦遭通缉，流亡海外。民国肇建，历任浙江军政府教育司长、政务厅长等职，一九二一年任浙江省议会议长，以后即归隐田园...

    不详

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  • 净土信仰与六朝小说

    后世唯持名念佛最为流行，与善导的大力提倡有直接关系，同时信众认为此法下手易而成功高，用力少而得效速。只要一心专念弥陀一佛名号，就能往生净土。但因往生者的因行有胜劣，往生之相有等差，往生后见佛成佛有疾缓...由于魏晋南北朝时期是佛教蓬勃发展的兴盛时期，佛教对于当时文学的影响之大也是不言而喻。但仔细考察一下，也可发现大致在净土信仰流传于民间后，小说中也开始出现了“往生西方”这一新兴题材。极乐国土之指在西方，...

    王伶

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